ليست غير منقسمة وبخاصة ما تركب من المقاطع مثل التي يسمونها أهل صناعة العروض الأوتاد والأسباب والمصاريع فإنها ليست غير منقسمة ثم قال وليس كل واحد غير متجز بنوع واحد مثل القدم والوحدة بل بعضها لا يتجزى البتة وبعضها يريد ان يكون فيما لا يتجزى بالحس كما قيل يريد وليس جميع الوحدات التي تتخذ لمكيل الشئ ومعرفته هي غير متجزية بنوع واحد بل بعضها غير متجز البتة مثل الواحد في العدد وبعضها غير متجز بالوضع مثل مكيل الأشياء بالقدم والأشبار وبعضها بان تتخذ أشياء غير منقسمة في الحس بالوزن مثل حبوب الشعير ثم قال فخليق ان يكون كل متصل يتجزى يريد وانما قلنا إن من المكايل ما لا يتجزى في الحس لان أمثال هذه المكايل هي من طبيعة المتصل وكل متصل فإنه يتجزى ثم قال والمكيال ابدا مجانس مثل مكيال الاعظام عظم وكذلك في كل واحد من المنفردة فللطول طول وللعرض عرض وللأصوات صوت وللثقل ثقل وللآحاد الوحدة وهذا الذي قاله بين وهو ان